|
POPÜLER KÜLTÜR VE KARİKATÜR |
 |
 |
 |
|
1-Karikatür ve popüler kültür arasında ne tür bir ilişkiden söz edilebilir?
ABDÜLKADİR USLU- “Karikatür” ile “popüler kültür” arasındaki ilişkiye baktığımızda; bir “kısır döngü” ile karşılaştığımızı düşünüyorum.
Karikatürün, eleştirel ama yapıcı bir işlevi vardır. Hedefi ise; güzel, iyi ya da doğru değildir. Aksine; çirkin,kötü ya da yanlıştır…Asıl işi onlarla uğraşmaktır…
Peki popüler kültür nedir? Buradaki popüleri; değeri ve geçerliliği kısa süreli olan , anlık rağbet gören , olarak anlayabiliriz. Peki kültür nedir? Sözlüğe baktığımızda , kültür : “Tarihi, toplumsal gelişme süreci içinde yaratılan bütün maddi ve manevi değerler ile bunları yaratmada, sonraki nesillere iletmede kullanılan, insanın doğal ve toplumsal çevresine egemenliğinin ölçüsünü gösteren araçların bütünüdür. Ya da bir toplum veya halk topluluğuna özgü düşünce ve sanat eserlerinin bütünüdür.” Denmektedir.
|
|
Devamını oku...
|
|
|
KARİKATÜRÜN EĞİTİM KAYGISI |
|
|
|
|
Karikatür ile ilişkiniz nedir, karikatürü tanıyor musunuz bilmiyorum. Eğer çok ilgilenmiyorsanız bu yazının başlığını yadırgayabilirsiniz.
İtalyanca’ dan gelen karikatürün kelime manasının; “Anlam yüklemek, hücum etmek…” olduğunu biliyoruz.
Karikatürün tanımını sorarsanız, kısaca; “Çizgi ile mizah yapmak” diyebiliriz. Buradan anlaşıldığı gibi çizgi, mizah çizgisi olmalıdır. Yani; karikatür çizgisi, resim çizgisi değildir. Çizgide bir abartı söz konusudur. Çizgide abartının yanında konuyu ele alışta da abartı vardır. Abartılı davranmada amaç, vurgulanmak istenen konuyu öne çıkarmaktır. Böylece dikkati konu üzerine çekerek mesajın etkisini artıracaktır. Eleştirilen konunun ciddiyetini vurgulayacaktır.
|
|
Devamını oku...
|
|
KARİKATÜRDE TAŞRA VE ISTANBUL AYIRIMI |
|
|
|
|
Her sivil toplum örgütlerinde, her kültür hareketlerinde olduğu gibi Türk karikatür hareketinde de dönem dönem lokomotifler oluşmuş ve o lokomotifler “Türk karikatürü” nü bir yerlere taşımaya çalışmıştır. Bu hareketler geçmiş dönemlerin iletişim eksikliklerine ve daha kısıtlı imkânlarına rağmen birer kilometre taşı olmayı başarmıştır. Bu hareketlerin lokomotifi bazen kişiler olmuş, bazen guruplar olmuş, bazen üretilenler, bazen de dernek olmuştur. Ancak, hep taşrada yaşayan bir karikatürist olarak bir şeyi gözlemledim. Karikatür ve karikatürcü bölgesel ayrımı hep yaşadı. İki ana gurup, olağan bir süreç sonucu oluştu.
|
|
Devamını oku...
|
|
|
|
|
|
